根据路加十五章和马太十八章，“寻找、挽回人”是主的负担，是父急切的巴望，更是需要更多的弟兄姊妹与三一神同心同工，在活力排的原则里和谐一致，为其争战！一面我们深处领悟并告诉主：主啊，只有你能挽回人！另一面，我们也实在看见一个属灵的事实：在“寻找、挽回人”的过程中，背后进行着更激烈的争战！人不聚会，人不爱主，人爱世界，人被绊跌……都是因为魔鬼撒但的作为！我们不是用属肉体的兵器与撒但争战！我们需要活在儆醒、争战的灵里！加强我们的“谈人事奉、争战祷告”！我们不仅团体里争战祷告！更是在我们私下里也要加强争战祷告！布下周密的“祷告网”，使仇敌无机可乘！（以下信息为给弟兄姊妹参考，帮助并加强我们的“谈人事奉、争战祷告”，及私下的祷告！）
一 马太十八章15~22节所论到的事，向我们揭示，如何在活力排里挽回犯罪的弟兄。因着要有重点的争战祷告，就必须先有牧人的谈人事奉。
1 存心动机要清洁，在谈人的事上不批评、不定罪。
2 谈人完全是为着我们所关心之人属灵的幸福，寻求出对他们的成全。
3 生活中不要随意谈论，要谈必须在活力排里谈。
4 为了小羊的权益，绝不可将其隐私和特殊的弱点暴露出来。
5 谈人之后立即该有捆绑释放的争战祷告。（服事者成全，第七十六篇：在活力排里挽回人—谈人事奉、争战祷告——过国度生活）
二 争战的祷告：
所有在天的境界里，从神的宝座上发出来的祷告，都是争战的祷告。凡是这样祷告的人，都是经过十字架、复活、升天、在宝座上，远超过地，不给地上属土的东西摸着的人。他们从这样境界里头所发出来的祷告，就是赶逐空中恶魔，带下神权柄来的祷告。这样的祷告，都像但以理的祷告一样，能把天上的东西祷告到地上来，能使天上的权柄穿通了天空，临到地上。这就是争战的祷告。
请大家想想看，那有一个罪人不愿意得救的？那有一个圣徒不愿意爱主的？罪人都愿意得救，圣徒也都愿意爱主，但就因空中有了一个霸占人的，他控制着地上的人，就叫罪人不接受福音，圣徒不追求主。所以你我光传福音，光讲道不够，还必须起来，活在天的境界里，来摸神的宝座，像但以理那样，二十一天屈膝祷告神，要神在天上的权柄，能通行到地上来。若是这样，你会看见，一个一个的罪人要得救，一个一个的圣徒要起来追求主，爱主。因为在这里有了争战的祷告，赶逐了黑暗的权势，带进了神的权柄，结果叫神在地上能通行他的旨意，实行他的救恩，也能照着他的美意施恩给他的儿女。
所以每一个祷告的人，都必须是一个在天的境界里，摸着神的宝座，从天上能倒下祷告来的人。你超越过了地，超过了空中，超过了黑暗的权势，你和那一位远超诸天的基督，一同在神的宝座上，这样，你所发出来的祷告才是争战的祷告。明白了这一点，你所有的目标都会从人身上转到鬼身上去。一个罪人不得救，你会说，神阿，不是他不肯悔改，是鬼在那里霸占他，求你把他身上的鬼赶出去。一个家庭里夫妇吵架，你也不会说，哦，是弟兄不体贴、不同情；或者说，是姊妹不蒙头、不守地位。你的眼睛看见，在弟兄姊妹的背后、身上，全数是黑暗的权势笼罩着，你祷告的目标不是弟兄姊妹，乃是他们背后，身上的黑暗权势。这就是以弗所六章所说的摔跤。这不是与属血气的人摔跤，乃是与天空属灵的恶魔来摔跤。我们祷告所对付的目标，不是人，乃是鬼魔。教会中所有的难处，都不在弟兄姊妹身上，乃在撒但身上。家庭中的难处，也不在夫妻和儿女身上，乃在撒但身上。属灵争战祷告的对象，一点不是属血气的人，乃是属灵气的恶魔。我们在天的境界里，就能有这种升天掌权的祷告，就是争战的祷告。这种争战的祷告，都是为了赶逐撒但而带进神的国度……（祷告，第十八篇：争战的祷告）
……我在这里深深盼望，你们大家都起来，不听这一套，同心合意为弟兄姊妹争战祷告。不是去责问他们：‘为什么你不打开家？’乃是同心合意为他们祷告。在你们所在地的会所或召会，你们同工、长老、全时间者，必须常来在一起，也带着一班有心的圣徒们，一同祷告，…一步一步的向仇敌进攻，一寸一寸的向仇敌逼进，不让他有任何得逞的机会。（新路实行的异象与具体步骤，第十四篇：召会建造的服事乃是争战的服事）
