§神的经纶、时代、历史

1 宇宙间有两个历史
  a 人类的历史
  b 神圣的历史
  c 人类的历史的发展是随着神圣的历史，也是为着神圣的历史

      我们不该认为人有历史而神没有历史。这个宇宙中有两个历史：人的历史－人类的历史，和神的历史－神圣的历史。我们可以把人的历史比喻作核桃的外壳，把神的历史比喻作外壳里面的核仁。
外壳，即人的历史，是显而易见的。在但以理二章，这历史由大人像所象征；人像的四部分个别相当于巴比伦帝国、玛代波斯帝国、希腊帝国、和罗马帝国。虽然我们很容易看见外壳，那是外在、物质的，但我们必须有一种内在的洞察力，才能看见外壳里面的核仁，认识在人类历史里面的神圣历史。

2 在神圣的历史里有四个时代
  a 列祖时代
  b 律法时代
  c 恩典时代
  d 国度时代
    
    
3 神照他的心愿而有的经纶是贯穿这四个时代的中心线，而他在时间里整个经纶的重点就是要得着人有他的生命和性情彰显他并代表他 （创一26）
     没有人，神所作的一切都是空的，没有意义的！人没有神也是空虚的没有意义的！
4 作特种的民，被主得着，过圣别的寄居者的生活，专一的向主而活，为着福音，为着基督，为着召会！
     彼后二9 惟有你们是蒙a拣选的1族类，是2君尊的b祭司体系，是3圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们4宣扬那c召你们出5d黑暗、入祂奇妙之5e光者的6f美德；
          二11 亲爱的，我劝你们作a客旅和b寄居的...

阿们！愿每一位都成为神圣历史的谱写者。。。

愿我们人人有份于神的经纶
将神自己更多做到我们自己里面，也做到我们所成全的人里面