[精华帖子]
因着神，他们相识、相知；
因着主，他们受苦、分离；
末了，他们虽不能相聚在人前；
但，我们深信，他们已团聚在主前。
谢谢他们～留给后代何等丰硕的属灵产业！
谢谢我们的主～给我们何等宝贵的见证人！
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是爱的神，作我牧人；祂常喂养，祂常施恩。
我是属祂，祂是属我；何来需要，何来缺乏！
袮的甘甜、奇妙的爱，测量我的一生年代；
袮爱既然 永不改变，我的赞美还要加添！
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在中国基督教会史里，有一位姊妹被称许为“馨香的没药”，
她就是倪柝声夫人－张品蕙姊妹。
张品蕙的父亲是位医生，家境富裕。品蕙是张家迁往
福建后出生。后来，张家才又搬到上海。
品蕙长得美丽、聪颖活泼，读书成绩理想，是燕京大学生物系的硕士。
她和倪柝声识于微时，二人是青梅竹马的恋人。
1920年春，倪柝声信主后就竭力向她传福音，惟她不愿接受。倪经过两年的痛苦挣扎，最终决定放弃品蕙。
然而，神有恩典。
十多年后，品蕙信了主，二人恢复交往，并参加倪柝声教会的聚会，更谈到婚事。但把她自小养大的姑母，认为倪柝声
只是个穷传道，对高攀不上，就反对婚事。
倪柝声的母亲对婚事同样有保留，觉得须有神的印证，就邀品蕙一起出席
杭州的全国性聚会，与她同宿同祷。一天，倪母在祷告中看见品蕙就是神
给儿子的妻子，便安排他们在聚会结束当天举行婚礼。
可是，这门婚事还是受到姑母极大的反对，她甚至连续一星期在上海《申
报》刊登攻击倪柝声的启事，令这对新人受到很大困扰。
婚后，他们到厦门及附近城镇传道。1938年夏，又同赴英国的开西大会1，
品蕙后因怀孕而先回上海（惜不幸小产，终生未有儿女）。
丈夫则因事继续留下至1939年7月回国。由于丈夫常要出门领会，相聚的时
间短少，品蕙闲来便把丈夫领会的资讯翻译成英文，方便与西方信徒交流，
倪柝声的名字因此在彼邦为人所识。
1952年初，倪柝声因传道人的身分被逮捕了，判处三年有期徒刑。
三年多后，政府继续搜捕上海基督徒聚会处的领袖，品蕙亦于此时被捕，关
在提蓝桥监狱2。但因患有高血压和心脏病，在第二年获释，在家接受劳动监
督，丈夫却再被判处十五年徒刑；1967年刑满后，又被转送到青东农场接受
劳动改造，夫妇二人终难共聚。
文革时，品蕙因不肯与丈夫离婚，被打成反革命，常遭公然侮辱，身心受创。
1966年夏，她被红卫兵关在一间小房内昼夜拷审，外面只听见恐吓和皮带抽打
的声音。当她被押出来时，只见眼睛肿得像馒头般，身上有多处伤痕，眼镜也
破碎了。
另有一次，她与两位老姊妹被揪斗游街，手上套着鞋子，头上戴着尖顶纸帽，
颈上挂着牌子，被责骂、凌辱和罚站达数小时，为要她们放弃信仰。面对着严
厉的逼迫，她们仍坚决的说：“信”。
在劳动改造期间，她每天早晚两次被勒令打扫弄堂，过路的人无论是大人或小孩
，都可随意打她、唾她。
一次，在斗争大会后，她分享道：“我们成了一台戏，给世人观看（林前十9）。
圣经上早已说明了。”她对这样的生活已习以为常，见过她的人，都称她“白头发”。
人人都知道这位满头白发的老太太，是为了主耶稣的名而受逼迫苦害。
她为什么还有这么大的力量去支撑呢？她的甥女分享说：
“在所有逼迫中，她总是在批斗她的台上，一直不停地默默祷告，
始终是靠主站住，没有羞辱主的名。”
品蕙与丈夫一生相爱甚深，他们结婚十八年后，丈夫就被囚在狱中长达二十年。
期间，政府用了许多骇人听闻的事来指控倪柝声，当时有很多兄姊信以为真，
但她回应说：“他们说他的这些事，都是根本没有的。”
品蕙的健康已每况愈下，倪柝声有个心愿：期望早点结束刑期与她相聚。
他曾说：
“我的刑期，像是与我妻子的生命在赛跑，如果我能在她还在世的日子出去，
就可以好好服事她，她为我受了许许多多的苦。”
品蕙患有严重的高血压和心脏病，知道早晚会死于中风，所以一直盼望出事时，
能很快被主接去。神应允她的祷告，她在1971年11月病发，前后只有三天便离世了。
翌年6月，倪柝声在白茅岭农场亦因心脏病发去世。家人赶到时，遗体已被火化
。家人遂将他俩安葬在苏州山上的公墓内，彼此靠邻。
品蕙的墓碑上写着“主内安睡”，而倪柝声的是“主内安息”。
他俩终于在主里相聚，永不分离......。
